Піфагор про числах: Піфагор. Золотий канон. Фігури езотерики

09.09.2015

Піфагор. Золотий канон. Фігури езотерики
Піфагор про числах

Сторінки:

| |

(YMNO — EI — API-MON)

Піфагор просунув арифметику вперед і вивів її за межі звичайних торговельних обчислень, порівнюючи речі з числами (моделюючи всі речі числами).

Піфагор, син Мнесарха, самосец, вперше назвав філософію цим ім’ям, вважав началами числа і числові пропорції (EYMMETPIAI), які він називає «гармоніями», а елементами — поєднання цих почав, так звані геометричні елементи.

Він розділив числа парні, непарні, парно-парних, непарно-непарні, прості і складені, вчинені, дружні, трикутні(1, 3, 6, 10), квадратні (1, 4, 9), п’ятикутні.

Піфагор називав непарні числа «гномонами» (ГNOM-N), тому що при послідовному додатку до перших чисел вони, подібно лінійним, зберігають форму квадрата.

Піфагор відкрив, що чотири кубічних числа, з яких складається Всесвіт, утворюються в десяти пропорціях.

Йому приписують відкриття еквівалентності (ANT-EIION-O-), пропорційності, нерозмірності та ірраціональності чисел.

З допомогою самих чисел він робив дивовижні передбачення і служив богам у відповідності з числами, вважаючи, що подібне служіння всього родственнее їх природі. Піфагор винайшов числові методи ворожіння.

Чисел Піфагор приписував наступні значення, частина яких становить приховану таємницю.

Одиниця (MONA-,- А-О-) — першооснова тотожності речей самих собі і їх сталості, одна з світових породжують сил. Монада — початок всіх чисел (АРХН TOY API-MOY), числа ж — початку всіх речей (APXAI). Вона — парно-непарне число. Одиниця містить в собі обмеженість і безмежність. Точка відповідає одиниці, думав Піфагор. Монада — символ Бога. Одиниця — число Сонця, Космічного «вогнища» і Тронів Зевса (Зевсовського острога), Гери і Зевса-батька. Одиниця — священне число титанів Гипериона2 і Теи3, Гелиоса4, Селены5, Эос6, Гемеры7, Геспера8 і Нике9. Монада — символ вселенської любові — Ерота-Фанета10. Монадическая частина душі — це її чоловіча половина. Монада породжує воду. Вона віщує при ворожінні з числами вибух пристрасті. Одиниця відповідає творить і формальної (формотворною) причини, т. тобто розуму — богу. Одиниця, як знак «божественного світла», що визначає природу світу, дуба і орла.

Дует (-YA-,- A-O-) — подвійність, джерело і причина протиріч, диференціації (причина появи нетотожності) і зміни речей як до самих себе, так і по відношенню один до одного. Дует — перший чет, який має межу. Лінія відповідає двоіцу по Піфагору. Цього початку причетна велика частина тел речовинного світу, бо діада відповідає страдательному та матеріального початку, тобто мабуть космосу, діада — число Землі і всього земного світу, Місяця і підмісячного світу. Диадическая частина душі — жіноча половина. Діадичної природою наділені Гея (Хтонія)11, Феба12 і Атлант13, Лето14 і Астерия15, Геката16 і Артемида17, Гиады18. Двійка — «знак світла». Дует визначає природу води, народжує воду, породжує метали мідь, срібло, золото, вона ж лежить в основі білого кольору, білих водних квітів (латаття, лілій, лотосів), з дерев — верби, з птахів — білих лебедів (гусей, фламінго, лелек) і білих півнів, з звірів — оленів (ланей). Двоїстість — атрибут фантазії (-ANTA-MA) і меланхолії. Діада також символ поговору (думки; -Про-А), так як вона мінлива надвоє; ще її називали рухом (KIN-Z — ЕП—).

Трійця (TPIA-,-, А-ПРО-) — перше породження Двійці, починаюче йде в нескінченність ряд чисел, що символізує недолік і ущербність двох основних породжують сил в цьому ряду. Вона ж перше непарне число, не ділене на два, яке безмежно (не має межі). Як говорив Піфагор, ціле (ПА) і «всі речі» (ТА ПANTA) визначені трьома: початок, середина і кінець; вони містять число цілого, і при цьому — трійцю. Площина відповідає трійці. Вона є основою тривимірного простору — довжини, ширини і висоти. Тріада — одна із сторін эпитрита та одна з складових пропорції золотого перерізу. Тріада — «повітряний, небесний знак». Вона — основа трьох пір року: зростання, цвітіння і плодоношення (Три Оры19 — Ауксо, Талло і Карпо). Трійця — навчальний тривіум (граматика, риторика і поетика). Вона — символ тріади верховних богів — олімпійців (Зевс — Аїд — Посейдон), символ титанів Крия20 і Дионы21, їх синів Персая22, Палланта23 і Астрая24 та онуків — вітрів, сузір’їв, Гекати, Мощі, Насильства, Ревнощів і Перемоги, планети Пироент (Марс). Тріада — священне число Гермеса Триж-дывеличайшего25 і божественного слова (-ОГО-), Гекати у трьох доріг, трагічного трикутника — Гефеста26, Ареса27 і Афродиты28, Гармонии29. Трійця — символ праведного гніву і обурення, а також жадібності й скнарості. Трійка визначає природу червоного кольору, червоних квітів (горицвіт, адоніс, півонія), з дерев — мірта, з тварин — барана (овна) і кабана (вепра).

Четверица (TETPAKTI-,- I-O-) — першооснова першого квадрата і першого тіла — піраміди (об’ємне тіло взагалі відповідає четверице), одна із сторін эпитрита. Тетрактида — основа десятки, так як з суми перших чотирьох чисел народжується десятка(1+2+3+4=10), основа гармонії і системи музичних інтервалів — 2: 1 (октава), 3 до 2 (квінта) і 4 до 3 (кварта), вона — прообраз 4 стихій — вогню, повітря, води і тверді, 4 сторін світу (захід, схід, північ і південь) і 4 вимірювань тілесного світу, існуючого в тривимірному просторі і одновимірному часу, 4 пір року, 4 віків життя (дитина, юнак, чоловік і старець), навчального квадривиума (арифметика, геометрія, астрономія і музика), чотирьох здібностей душі (чотирьох психічних енергій: пізнавальної, відчутно, натхнення і думки). Тетрактида — символічне позначення планети Стильбон (Меркурій) і її владик (Коя30, Мнемосины31, Аполлона32 і Артемиды33). Вона символ Аполлона і божественного числа (API-MOZ). Тетрактида — символ гордості і страху божого. Це «повітряний, небесний знак». Вона визначає природу рудо-жовтого (оранжевого, золотого) кольору, з рослин — гіацинта і лавра, з птахів — лебедя (або рожевого фламінго), з тварин — оленя і миші.

Четверица породжує алмаз, вугілля, олово і свинець (ANTPA-, А-АМА-, KA-ITHPO-, MO-YB-O-). Космос, або велика тетрактида,— найбільша клятва піфагорійців — є сумою чотирьох перших парних і непарних чисел(1+3+5 + 7) + (2+4+6+8)=36. Тетрактида — равностно равностное (всебічно рівне) число — ознака справедливості(4=2×2).

П’ятірка (IIENTA-,- A-O-) — число, породжене першим четом і першим нечетом (2+3=5), сама народжує декаду (5+5=10). П’ятірка — одна із сторін эпитрита (3, 4, 5) і одна з частин золотого перерізу(3, 5, 8).

Божественна пропорція золотого перерізу виникає в п’ятикутних формах симетрії — Пентагоні, п’ятикутної зірки, пятилепестковом квітці, які були колись вибрані символами піфагорійського таємного союзу, а пізніше присвоєні іншими. П’ятикутні форми симетрії, а також логарифмічна спіраль, графічно виражають ряд чисел і пропорцію, дає найзагадковіше ірраціональне число, відображали згідно з вченням Піфагора глибинні потаємні відповідності, що лежать в основі розвитку і розгортання всесвіту, еволюції космосу. Пентада — символ титанів Иапета34 і Фемиды35, Атланта36, Менойтия37, Прометея38 і Эпиметея39, Ор і Мойр40, Дике, планети Фаетон (Юпітер) і «священного шлюбу». П’ятериця — символ духовної ліні і врівноваженості. П’ятірка визначає природу жовто-зеленого кольору і є «знаком зеленого листа».

Шістка (Е-АКТ-,- I-O-) — перше число, яке долучається до всієї числової природи, бо воно породжується твором або сумою числового принципу (монади), першого звітного (діади) та першого непарного (тріади) чисел (1+2+3=1x2x3=6). Будучи поділеним будь-яким чином, отримує однакову потенцію відібраних і залишаються(6:1=2×3; 6:2=1×3; 6:3=1×2). Це число досконале, так як воно виходить при будь-яких комбінаціях(6:2=1×3; 6-2=1+3). Добуток двох шісток дає велику тетрактиду(6×6=36). Гексактида є «водяним знаком». Вона — символ титанів Океана41 і Тэтис42, Инаха43, тільця Апида44, Диониса45, Океанид46,

Нереид47, Плеяд48 (шести безсмертних), Харит49, дріад Мелий50, Афродіти Урании51 і священної тієї Ио52, планети Фосфорос-Гесперос (Венери). Це число визначає природу зелено-синього (блакитного) кольору, води, рослин — ясена, вільхи, плюща, чи хмелю і виноградної лози, з птахів — сизого голуба, з тварин — тельця (бика). Шістка — символ ненаситності, нестриманості в їжі і пиття, порожнього марнославства.

Сімка (ЕПТАКТ-,- I-O-) — не має одного і того ж батька(1+1=2; 2+2=4; 3+3=6; 4+4=8; 5+5=10) і не породжує інших простих чисел. Вона — символ належного моменту народження, зрілості і завершення), богині Афіни, яка позбавлена матері і приснодіва. Сім — число порядку Сонця в Космосі, символ титанів Крона53 і Реи54, їх семи дітей (Зевс, Аїд, Посейдон, Гера, Гестія, Деметра і Пан), кентавра Хейрона55, Пана56 і кентавра Кротоса57, планети Файнон (Сатурн). Сім — також «водяний знак», визначає природу синяво-чорного (фіолетового) кольору, з рослин — липи, з птахів — ворона, з тварин — коня. Седмиця — навчальний цикл з семи основних дисциплін — граматика, риторика, поетика, арифметика, геометрія, астрономія і музика. Сімка в числовому ворожінні віщує насильство, хіть, заздрість і смуток.

Октава (OKTAKTI-,- I-O-) — породжене ті-трактидой число (4+4=8), сопричастно музичної гармонії з восьми тонів. Інтервали між 8 сферами космосу складають октаву і гармонію. У кожній сфері сидить і співає сирена у певній тональності. Бог небесної гармонії Аполлон. Вісімка більше всіх причетна тілесного світу, поступаючись лише двійці. Вона — одне з чисел божественної пропорції золотого перерізу(1, 2, 3, 5, 8, 13 і т. д.). Вісімка як парно-парне число відповідає титаніді Реї і богині Деметри. При числових ворожіннях віщує меланхолію.

Дев’ятка (ENNEA-,- A-O-) — равностно рав-ностное число та ознаку справедливості, бо породжене одним і тим же батьком, першим нечетом(9=3×3=3+3+3). Дев’ятка — символ титана Крия і титанидов Астрая, Палланта і Персая. При числовому ворожінні вона означає скнарість і скупість.

Десятка (-ЕКА-,- А-О-) — досконале число, укладає в собі всю природу чисел (5+5=10). Це — символ Космосу піфагорійців з десяти сфер. Природою числа Піфагор вважав декаду, так як всі елліни і всі варвари вважають до десяти, а, дійшовши до десяти, знову згортають до одиниці. А потенція десяти, каже він, полягає в чотирьох і четверице(1+2+3+4=10). Десятка — символ Мнемосини і 9 Муз, Афіни, Артеміди і Гекати. При числовому ворожінні — віщує страх божий.

Піфагорійці говорили, що непарні числа присвячені чоловічим богам внаслідок неподільності, зверненості (-ТРОФН) до себе і перебування («МОНІ»), причому «перші непарні» (3 і 7) присвячені більш монадическим і зверненим до себе богам (Арес і Крон), а «складні непарні» (9 і 15) — володіє більшою продуктивною силою, далі отстоящим від 1 і більше схильним до еманації (ПРОО-О-).

Парні числа, в свою чергу, присвячені жіночим богам внаслідок подільності і прогресу (еманації), причому з них парно-непарні (10) присвячені мужетворным богиням, як, наприклад, владичице Афіні або владичице Гекаті і Артеміді, так як вони діви і не прогресують далеко, а непарно-парні (12) — більш продуктивним, але не прогресуючим далеко, а в рівній мірі зберігає мужоподібність і жіночність і займає проміжне положення між чоловікоподібними і женоподібним богинями начебто Анесидоры58, яку шанували афіняни. Її статуя була абсолютно женоподобна, але їй додавали бороду, символічне вираження мужності. Нарешті, парно-парне (4, 8) число присвячене постійно прогресуючим богиням, як, наприклад, життєдайним Деметру і Реї: вони прогресують далеко і постійно.

Піфагор і його школа — першоджерело божественної пропорції золотого перерізу(1:2=3:5= 5:8=8:13 і т. д.). Ця пропорція виникає в ряду чисел, в якому кожне наступне число є сумою двох попередніх (т. е. 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 і т. д.). Співвідношення двох сусідніх чисел між собою дає ірраціональне число59 (3 до 2, 5 до 3, 8 до 3, 13 до 8 тощо). При цьому по мірі збільшення чисел у рядку співвідношення між ними ближче до найбільш повного значенням цього відношення. Це єдине ірраціональне число, квадрат якого дорівнює йому з додаванням одиниці, а раціональність його зростає по мірі збільшення чисел в пропорції.

Ця пропорція була названа Піфагором божественної, бо вона виражає потаємні глибинні відповідності, властиві еволюції космосу. Спіраль, побудована Піфагором числа цієї пропорції, є символ руху, розвитку і розгортання всесвіту.

Зміст езотеричної геометрії Піфагора полягав у виявленні принципів, на яких засновані краса і порядок у природі. Божественна пропорція лежить в основі багатьох скоєних видимих форм всесвіту — квітів, морських зірок, раковин.

Короткий опис статті: цифр

Джерело: Піфагор про числах: Піфагор. Золотий канон. Фігури езотерики

Також ви можете прочитати